會址:104台北市南京東路三段215號11樓
電話:02-27122836 傳真:02-27174593

《回首頁》
《通訊/書目》









 ●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●

【揭穿中華民國百年真相 序言】



文/張炎憲....................〔看目次〕


揭穿百年真相  

  2011年,適逢中華民國建國百年,國民黨政府大張旗鼓,從去年
底就開始籌劃百年慶典,卻名之為「精采百年」,而避談「建國」。
為何如此,據云有其現實考量,怕「建國」引起爭議,而以「精采」
二字表述。建國百年而避談「建國」,豈不怪哉!
    自1912年中華民國建國以來,已有百年歷史。這段歷史真如中國
國民黨政府和馬英九總統所言充滿精采,處處精采嗎?還是充滿國民
黨自家說法,矇騙史實,取其所需,棄其所惡;或是誇張史實,膨脹
自己,矮化別人;或是捏造史實,故意扭曲,美化自己?
    在台灣的中國國民黨政府自認是歷史的贏家,有權書寫歷史,也
有權解釋歷史。台灣人民只能隨之起舞,順其擺弄,久而久之,國民
黨的說法成為一言談,歷史真相被淹沒、曲解,甚至被毀棄、踐踏。
    在慶祝「精采百年」鑼鼓喧天中,我們邀請15位研究者,從歷史
史事中重新耙梳撰寫,希望能撥開雲霧,揭穿百年的真相。這115個
條目,雖不能涵蓋所有歷史,但從其中已能瞭解中國國民黨政府所謂
的「精采」與歷史真相的巨大反差。本書所涉史實極多,但可歸納成
五個脈絡來理解。

  一、中華民國建國之後,同時存在兩個以上的政府
  
    自1912年,中華民國成立之後,實際掌權的合法政府是北洋政府
,如袁世凱、段祺瑞等。孫文在廣州成立的政府,被視為叛亂團體,
不能代表中華民國。國民黨北伐完成之後,在南京成立國民政府,才
取而代之成為中華民國的政府,但不久發生中原大戰、以及中國共產
黨在江西南部的叛亂,後雖經國民黨圍剿逃至山西延安,但仍繼續維
持一個政府的型態。
    1931年,日本勢力進入中國之後,先後扶持滿州國、殷汝耕、汪
精衛等政權,至1945年日本戰敗,才瓦解結束,所以在中日戰爭期間
,中華民國同時存在數個政府。1945年至1949年之間,中華民國也存
在國共兩個政府,相互爭奪領導權。
    在中華民國的國名之下,有兩個以上政權的存在已是常態,這些
對立的政權不惜動用武力,相互爭奪,致使生靈塗炭,造成浩劫。

二、孫文、蔣介石的偉人形象是造神運動的結果

  孫文一生從事革命運動,雖令人敬佩,但並不是唯一的革命者,
當時可說是英雄並起的年代,黃興、宋教仁、章炳麟等也都是雄踞一
方的革命領袖;中華民國能夠誕生,袁世凱的權力運作,逼清宣統帝
退位,革命運動才能順利成功,而袁世凱也因擁有權力,成為第一任
的中華民國總統;孫文革命之路越不順利,越走向獨裁,集中權力於
一身,其晚年的「三民主義」、「五權憲法」和「建國大綱」雖成為
國民黨的統治法典,但真的是治國的靈丹仙藥嗎?日後證明其學說很
多是東拼西湊的大雜燴,付之實行時弊病叢生,造成許多憲政難題,
阻礙民主的發展。
  在孫文革命陣營中,蔣介石資歷淺,排不上孫文繼承人的行列。
但因緣際會,出任黃埔軍校校長後,握有軍權,才有本錢角逐權位。
孫文去世時,胡漢民、汪精衛、廖仲愷等都是黨之領導人,尤其汪精
衛更是孫文得意幹部,有繼承人的態勢。但因黨內元老之間互鬥,蔣
利用機會,逐一削弱對手,北伐到南京又獲江浙財團的支助,實施清
黨,違背了孫文聯俄容共意旨,從此由紅色將軍轉成反共的右派強人
,之後利用軍閥之間的矛盾,採取合縱連橫之策,瓦解對方,終於步
上政治的顛峰,成為中國最有權勢者。為了壓制黨內派閥,塑造自己
在國民黨的正統地位,乃尊孫文為國父,自己為總裁,並以孫文的傳
人自居,樹立起國民黨內獨尊的地位。國民黨史或國民黨的中國現代
史中,孫文與蔣介石被塑造成偉大的領袖,是有其政治目的和必要,
但台灣人民卻被灌輸接受這種說法。

三、1949年中華人民共和國建國後,中華民國的定位

    國共之間的鬥爭,國民黨本來佔盡優勢,但自1948年之後,共產
黨卻逐漸取得優勢,終於打敗國民黨,而建立新的政權。中共認定中
華人民共和國的成立,已宣告中華民國的滅亡,因此以當代修前代的
方式修纂「中華民國史」(全十卷,2006年出版),宣示其承續中華
民國的正統性 。
  國民黨政府敗逃台灣之後,一直以中國的合法政府自居,與中華
人民共和國爭奪聯合國的中國席位。在1950、60年代美國反共政策下
,尚能保有聯合國席位,後因亞非國家紛紛獨立與美蘇中三角關係的
轉變,聯合國席位面臨不保的危機。在蔣介石「漢賊不兩立」的僵硬
政策下,終而被趕出聯合國,賊立而漢不立,失去代表中國的合法性
。從此捍衛中華民國只能在國內講,一出國門不只不被承認,自己也
不敢捍衛。長期以來台灣已經成為國際社會慣稱的名詞,但國民黨政
府對此既怕又不認同,仍堅持「中華民國」名號,使得台灣遲遲無法
掙脫枷鎖,建立民主體制。

四、中華民國以戒嚴體制統治台灣

    國民黨政府敗逃台灣之後,1950年3月1日,蔣介石「復行視事」
,再次恢復總統職位,已經下野的總統未經選舉,即能自行復位,當
時已引起違憲的質疑。繼之以動員戡亂和戒嚴令加之於台灣人民身上
,限制言論思想,實行黨禁、報禁,使台灣虛有「自由中國」之名,
其實是活在蔣家獨裁的威權體制。
    國民黨政府雖已於1948年實施憲政,但為了鞏固政權,仍延續訓
政時期,以黨領軍,以黨領政的方式統治台灣,並厲行反共政策,逮
捕共產主義者、台獨主張者、以及異議份子,造成許多冤案、錯案與
假案,牽連無辜,使台灣社會籠罩在恐怖氛圍中,人人自危,而產生
冷漠逃避的心態,不敢關心國事、參與政治。蔣家父子更藉黨政軍特
建立起威權統治,蔣介石被塑造成反共先知、革命舵手、永遠的領袖
。在中國時期,蔣介石隨時都受到敵對者的挑戰,無法獨霸天下;逃
亡到台灣之後,反而一人獨尊,無人敢與之對抗,想要連任,就修改
臨時條款,有人反對,如雷震者,就逮捕下獄,因此在無人阻擋之下
得以連任總統,致死方休,而且父死子繼,蔣經國繼承父業,也安穩
坐上總統之位,同樣死於任上。

五、台灣與中華民國的關係

    1912年中華民國成立時,台灣早在1895年成為日本的殖民地。孫
文曾經為爭取日本的援助來到台灣,但未有鼓勵台灣獨立的言論出現
。台灣人也未因孫文來台而參與中華民國的建國工程。
    在1943年12月,美、英、中三國發表開羅宣言之前,國民黨和共
產黨都支持台灣脫離日本而獨立,開羅宣言之後才轉而宣示台灣是中
國的一部分,一旦日本戰敗則收歸中國。這說明國共兩黨本來不視台
灣為領土,後因國際政局的轉變才改變初衷,宣誓要收復台灣。
    1945年8月,日本敗戰後,依盟國太平洋戰區統帥麥克阿瑟的第一
號指令,台灣由中國戰區統帥蔣介石派人接收,蔣介石據此派陳儀來
台接收,旋即將台灣納入中國領土,當時引起英、美兩國的異議,但
因終戰不久,百廢待舉,歐洲與中國又是多事之秋,英美兩國也就沒
有繼續追究。其實戰爭國雙方未簽訂和約之前,一方怎可擅自決定領
土歸屬。
    日本戰敗後不久,國共雙方兵戎相見,終使國民黨失去中國領導
權,1949年12月敗逃台灣,在此危急存亡之秋,幸好1950年6月韓戰
爆發,美國宣布派兵防衛台灣,國民黨政權才得以轉危而安。因東亞
變局,遲至1951年9月8日,盟國與日本才簽訂舊金山和約,中華民國
與中華人民共和國則未被邀請。和約內容規定日本放棄台灣、澎湖的
主權,但未說明放棄給誰。在舊金山和約生效日之前,中華民國與日
本簽訂和約,日本依舊金山和約的規定,亦放棄台澎,但未說明放棄
給中華民國。國際之間的和約具有法律約束力,宣言只是因應當時政
情需要的聲明,並不具法律約束力,更何況開羅宣言並沒有美、英、
中三國元首的簽字。
    依舊金山和約的規定,中華民國並沒有取得統治台灣的合法性,
因此而有「台灣地位未定論」之說,其實台灣主權應是屬於台灣人民
,只是台灣人民迄今尚未公開行使。在舊金山和約簽訂前,中華民國
是軍事接收佔領台灣,其間發生二二八大屠殺、動員戡亂、戒嚴令、
白色恐怖政治案件等等都是軍事佔領期間所發生的事情。一個尚未取
得合法性統治的政權竟然任意發佈命令,屠殺台灣民眾,其所做所為
不僅違反人權,更有合法性與正當性的問題。
    從台灣歷史發展來看,台灣是在1945年日本戰敗後,才被國民黨
統治,與中華民國發生關係。就中華民國而言,1945年之前與台灣沒
有關連,1949年之後,失去中國領土,被中華人民共和國視為亡國,
蔣介石也認為中華民國已亡,要在台灣重建復興基地。因此對台灣來
說,它是流亡政府統治台灣。
    因為國民黨政府是少數的統治集團,深怕台灣人覺醒而危害其政
權,所以對台灣採取戒嚴統治,摧毀台灣人意識,壓抑台灣歷史文化
。在嚴峻肅殺的氛圍裡,台灣人不畏強權,投入民主運動,終於使台
灣步入民主自由的國家,中央民意代表全面改選,總統由人民直接選
出。這是台灣人民努力的成果,絕非是統治者的賜予,反而是台灣民
眾教導國民黨統治者如何學習民主、如何從戒嚴體制邁向民主體制。
    近日,由於2012年總統大選迫近,馬英九政府提出「九二共識」
,並推出國旗、國旗歌的競選廣告片,以此說明國民黨捍衛中華民國
主權,以及一中各自表述的主張。但與1992年會談有關的前總統李登
輝、前陸委會主委黃昆輝和談判代表辜振甫都說明沒有「九二共識」
,蘇起也說是他創造的名詞,但馬英九仍然信誓旦旦說有,並且以此
恐嚇如不承認「九二共識」,就會受到中國抵制。而中國至今從未表
明有「一個中國、各自表述」的共識。馬英九的說法其實是在矇騙台
灣人民,導引錯誤的認知。況且2008年陳雲林來台時,馬英九政府下
令不能懸掛國旗、手拿國旗,並以警察力量拆下國旗、逮捕手拿國旗
的民眾。當馬英九會見陳雲林時,被陳稱之為「您」,還甘之如飴,
不敢吭聲。踐踏中華民國,莫此為甚!而今為了選舉,竟重新祭出國
旗,表示國民黨是維護中華民國尊嚴的政黨。這種前後矛盾的作法,
如此把台灣人都當歷史白癡耍弄,若中華民國百年有知,當與台灣人
民同悲。
    再說「九二共識」無論是一個中國或一中各表,都是圍繞在中華
民國和中華人民共和國的身上,台灣仍然沒有發言權。回顧中華民國
百年歷史,中國本位主義的史述史論汗牛充棟,台灣主體論述卻被忽
視,而淪為其附屬地位。但如揭穿百年真相,則國民黨政權的本質、
領導者的面目、中華民國的國家面貌都將現出原形。而台灣人民在中
華民國體制與國民黨威權統治下,為了擺脫被殖民的命運,為了追求
民主自由、建立理想國家,不知付出多少血淚與犧牲,才有今日成就
,其動人事蹟才是緊扣台灣土地與人民感情的精采詩篇。